"أفلام NETFLIX الوثائقية"
قبل أكثر من ألف عام، حين اكتشف الصينيون البارود،
كانوا في الحقيقة يبحثون عن إكسير الخلود.
بينما كانوا يدرسونه، أعني الدواء... انفجر!
انفجر، فابتكروا اسم "الدواء الناري."
مع مرور الوقت، بدأ الصينيون باستخدامه في الاحتفالات.
وأقاموا العديد من الأمسيات الجميلة.
أصبح عمل الفنان الأسطوري "ساي غو جانغ" حديث الوسط الفني المعاصر،
مع تفجر فنه فوق جميع أنحاء العالم.
استقطب عرض لأعماله القديمة في متحف "غوغنهايم" في "نيويورك"
أعداداً قياسية من الزوار.
عرض الافتتاح للألعاب الأولمبية بات قاب قوسين أو أدنى،
وبصفته المسؤول الإبداعي عن المؤثرات البصرية،
أمضى "ساي غو جانغ" سنوات في العمل على هذا العرض.
"مشاهد من تصوير (أراكي تاكاهيسا)"
"(ليويانغ) عاصمة الألعاب النارية في (الصين)"
"اتحاد (ليويانغ) للألعاب النارية والمفرقعات"
"الألعاب النارية الراقصة"
"القرن الذهبي للشغف عرض الألعاب النارية الحمراء"
عرض هذا السلم ٥ أمتار،
لكن بنيته طرية.
عوارض السلم مصنوعة من عصي الخيزران
أو الفولاذ الصامد.
الوزن الأخف هو الأفضل.
سنضع ألعاباً نارية من كلا الجانبين، حتى على العوارض الأفقية،
ثم نربطها معاً.
كم سيبلغ طول السلم؟
سيكون بارتفاع ٥٠٠ متر.
ارتفاع ٥٠٠ متر؟
نصف كيلومتر.
"(بنيو يو) مستشار ألعاب (سلم السماء) النارية"
ما يقلقني فقط هو الوزن.
دعني أريك.
سنربط السلم بمنطاد هواء ساخن.
يقول دائماً إنه لا يوجد فشل أو نجاح في الفن.
"(تاتسومي ماساتوشي) المدير التقني، استوديو (ساي)"
يبدأ جميع مشاريعه بهذا الموقف.
عندما تكون هناك مشاكل كثيرة أو متاعب،
فإنه يستمتع بالأمر في الواقع.
فشل "سلم السماء" عدة مرات.
"(باث)، (إنكلترا)، ١٩٩٤ أول محاولة لتنفيذ (سلم السماء)"
هنا أريد وضع السلم
كي أربط الأرض بالكون.
من هذه النافذة، يمكنكم رؤية أعلى تلك التلة.
سأستخدمها كلوحة.
سيرسم الانفجار الخطوط في السماء مباشرة.
هذا سلم إلى الجنة.
بنفس الطريقة التي يحاول فيها المسيحيون التقرب من الله،
سنقوم بتشييد سلم
يربط هذه البلدة بالفضاء الخارجي.
"تم إلغاء مشروع (باث) بسبب الطقس السيئ"
"(شانغهاي)، ٢٠٠١ ثاني محاولة لتنفيذ (سلم السماء)
تم إلغاؤها عقب أحداث ١١ سبتمبر وزيادة التهديد الإرهابي"
"(لوس أنجلوس)، ٢٠١٢ ثالث محاولة لتنفيذ (سلم السماء)"
"محاكاة فني لـ(سلم السماء) المقترح"
"تم إلغاء الرخصة بسبب مخاطر التسبب بالحرائق"
عندما كلمني عن المشروع لأول مرة، كان بمثابة حلم بالنسبة إليه.
"(هونغ هونغ) - زوجة (ساي)"
وبقيت محاولة تنفيذه هاجسه منذ ذلك الحين.
أمران يثيران قلقي، لون اللهب وحجمه.
هذا لإظهار السلم على نحو أفضل بربط أجزاء اللهب معاً،
وليس بسلسلة من النقاط.
إن أردت جمعها معاً، يمكنك استخدام هذه.
- كيف؟ - صفاً تلو الآخر.
جميل، هذه فكرة جيدة.
يحب الجميع إشعال الألعاب النارية.
إنها جميلة، أليست كذلك؟
في هذه المدينة، لا نحتاج إلى إذن لاختبار الألعاب النارية هنا.
أشعلها واهرب.
لدينا إقلاع ناجح لـ"أبولو ١١".
"(الولايات المتحدة)"
في الستينيات، حين هبط رواد الفضاء الأمريكيين على القمر،
كان هذا نبأً جيداً، حتى في "الصين".
لكنني شعرت بالحزن لأنني اعتقدت أنني لن أذهب إلى الفضاء شخصياً.
لكن فيما بعد، أدركت أن الفن يمكن أن يكون نفقي عبر الفضاء والزمان
الذي يربطني بالكون.
لو تسنت لي الفرصة،
أود أن أصنع سلماً يرتفع حتى الغيوم.
لكن الهدف من هذا السلم لن يكون أن يحملني إلى الفضاء.
بل أن يشجع على الحوار.
"(شانغهاي)، ٢٠١٤"
"(ذا ناينث ويف) عرض في (ذا باور ستيشن أوف آرت)"
الموجة التاسعة، هي آخر موجة في الـ"تسونامي" وأخطرها.
استلهمت من لوحة روسية بعنوان "ذا ناينث ويف"،
والتي تمثل النضال الأخير للبشرية في وجه الكارثة.
لهذا سميت العرض، "ذا ناينث ويف".
"(إير أوف هيفن)"
"(سايلنت إنك)"
أعتقد أن أعماله الأخيرة تحمل في طياتها موضوع البيئة.
إذ أنها ربما مشكلة "الصين" الأساسية،
أي مستقبلها البيئي.
لديه وعي اجتماعي عميق.
أعتقد أنه يهتم بالعالم الذي يعيلنا جميعاً.
برأيي أنه يحاول إيجاد ذلك الحيز
الذي لطالما كان الفنانون يحاولون إيجاده في المجتمع الصيني،
وهو تقديم الفن بنزاهة،
"(أورفيل شيل) مدير مركز العلاقات الصينية الأمريكية"
من دون الابتعاد عن الدرب القويم
والوصول إلى حالة مواجهة مع السلطات.
"(هيد أون)"
"انفجار احتفالي في افتتاح عرض (ذا ناينث ويف)، (شانغهاي)، ٢٠١٤"
"تم صنعه باستخدام بارود ملوّن يتحلل في الطبيعة"
"١. رثاء"
"٢. ذكرى"
"٣. عزاء"
"(تشوانتشو)، مقاطعة (فوجيان) مسقط رأس (ساي)"
خلال عهد سلالة "سونغ"، قبل ١٠٠٠ عام،
كانت مدينة "تشوانتشو" تواجه صعوبة في التطور.
لذلك قاموا بدعوة معلم "فنغ شوي" للتحقيق بالأمر. فقال لهم،
"المدينة على قمة الجبل المجاور أكثر ارتفاعاً وهي على شكل شبكة صيد،
ومدينتكم مبنية على شكل سمكة. وهذا نذير شؤم."
لذلك قاموا بتشييد معبدي "باغودا"،
لخرق هذه الشبكة المجازية.
وهذا يظهر أن المدينة تؤمن فعلاً بفلسفة "فنغ شوي" وبالعالم غير المرئي.
نشأت وسط هذه البيئة،
لذلك وفي أعمالي الفنية، منذ نعومة أظفاري،
كنت أستكشف ذلك الرابط مع هذه القوة غير المرئية.
كان جميع الفنانين في "تشوانتشو" يأتون إلى باحتنا للرسم.
هل كان الأمر عرضياً أم منظماً؟
"(وين يو) - كبرى بنات (ساي)"
كان الجميع يطلبون من بعضهم
الذهاب إلى منزل "ساي غو جانغ" للرسم في نهايات الأسبوع،
لكنهم كانوا في الحقيقة يذهبون لأجل والدي
لأنه كان فناناً يحظى بالاحترام في البلدة.
"من صنع (ساي رويكين)، والد (ساي)"
إن نظرتم إلى علاقة "ساي" بوالده، الخطاط،
بطريقة ما، فإنه استكشف مجالات أخرى بالطبع.
"(إيان بوروما)، أستاذ حقوق الإنسان والصحافة - جامعة (بارد)"
وبطرق أخرى، لم يفعل ذلك،
بمعنى أن الكثير من لوحات الانفجارات
هي تخطيط.
ومن الأمور التي تشكل جزءاً من التقاليد الصينية واليابانية،
في فن الخط وغيره من الفنون، هي العفوية،
حيث تقوم برسم الخط بحركة واحدة، تكاد تكون غريزية.
وكأنك لا تفكر فيها.
أعتقد أن والده كان شخصاً تقليدياً جداً.
"رسوم على علب الثقاب لـ(ساي رويكين)"
أعتقد أنه كان يكن احتراماً شديداً للثقافة الصينية.
لكن بالطبع، في تلك الأيام، كان الاهتمام بأشياء كهذه
كفن الخط الصيني التقليدي، أو أي نوع من الفنون،
يُعتبر أمراً معادياً للثورة.
"ساحة (تيانانمن)"
أمة آبائنا الشيوعية العظيمة تعيش صباحاً رائعاً ومضيئاً.
معلمنا العظيم، وقائدنا العظيم،
وزعيمنا العظيم، وقائد الدفة العظيم، رئيس الحزب، "ماو"،
هو الشمس الحمراء في قلوبنا.
الثورة الثقافية في "الصين"،
التي كانت في أغلبها من تصميم وتفكير رئيس الحزب "ماو"،
كانت تقضي بأنه إن أرادت "الصين" أن تصبح معاصرة حقاً،
فعليها أن تقوم بثورة شاملة.
ليست كالثورة التي قام بها الأمريكيون، حيث أطاحوا بالبريطانيين،
وإنما ثورة حولت المجتمع.
"الثورة الثقافية (١٩٦٦ - ١٩٧٦) بدأت عندما كان عمر (ساي) ٩ سنوات"
كل بقايا الإقطاعية كان يجب سحقها.
المجتمع العظيم الجديد لا يمكن بناؤه إلا على بقايا المجتمع القديم.
ليس من الصعب توجيه الشباب ضد معلميهم وأساتذتهم،
وإثارة حماستهم في ذلك النوع من المثالية المدمرة.
كل ما هو قديم كان يجب أن يُدمر.
وكل من له علاقة بالثقافة أو الثروة التقليديتين
وجد نفسه فجأة منبوذاً.
كُسرت أصابع عازفي البيانو حرفياً
ولم يُسمح للناس بتقديم مسرح تقليدي وأمور من هذا القبيل.
كانت حقبة مؤثرة وهمجية وعنيفة في تاريخ "الصين" المعاصر.
لم يخرج منها أحد سليماً معافى.
قال لي أحدهم ذات يوم، "يا (ساي غو جانغ)، لقد قُتل كلبك."
هرعت إلى المكان وقالوا لي
إن بعض عناصر الحرس الأحمر أطلقوا النار على كلبي.
لكننا لاحقاً، أخذنا كلبي الميت وأكله الجميع.
- أكلت كلبك؟ - الجميع أكله!
رأى الجميع أن هناك كلباً قابلاً للأكل.
بالطبع، كان ذلك محزناً، لكن الناس ما كانوا ليهدروه.
للصمود، كان الناس سعداء بأكل ذلك الكلب.
هكذا كان واقع ذلك الزمن.
كان والده مثقفاً. أمه كانت أمية.
والأسوأ من ذلك، أن جدته كانت عنيدة جداً.
وبصفته الابن الأكبر في عائلة تضم شخصيات متضاربة كهذه،
توجب عليه العناية بإخوته وأخواته.
هل رسمت تلك اللوحة لأبيك؟
كان أبي مدير مكتبة تملكها الحكومة.
كان ينفق كل نقوده على الكتب ولم يكن يحضر أية نقود إلى المنزل.
هل كان ينفق كل نقوده على الكتب؟
تبريره الوحيد لهذا التصرف كان،
"رغم أنني أنفق نقودي على الكتب، وليس على عائلتي،
إلا أنكم يوماً ما ستنفقون عليها..."
كانت جدتي تغضب دائماً منه،
لأنه لم يكن يحضر دخله إلى المنزل.
قال إن الكتب كانت ثروته
وإنها ستكون ثروتي أيضاً.
توجب علينا إحراق العديد منها خلال الثورة الثقافية.
أحرقنا الكتب ٣ أيام و٣ ليال،
معظم الوقت في الليل، وساعدته على ذلك.
"(إيلوجن ٢): مشروع تفجير - (برلين)، ٢٠٠٦"
- هل أنت سعيد هنا؟ - نعم.
الكثير من الذكريات.
تلك المباني المرتفعة لم تكن موجودة آنذاك.
ترعرعت في الشارع الشرقي
وزوجتي، التي كانت لا تزال حبيبتي حينها، ترعرعت في الشارع الجنوبي.
كنت أستغرق ما بين ٨ و١٠ دقائق على الدراجة الهوائية
للانتقال من منزلي إلى منزلها.
"(ربيع وخريف بلدة صغيرة) من إخراج (لو تاي)، استوديو (فوجيان)"
- كيف الحال؟ - هل رأيت "بينغ"؟
بصراحة، قبل لقائه،
شاهدته في فيلم بدور شخصية شريرة،
وهو ما لم يترك لدي انطباعاً جيداً.
حين قابلته، كان نمط حياته مختلفاً تماماً عن نمط حياة جميع الآخرين.
فقد كان "ساي" يتمتع بطاقة كبيرة.
كان يعمل بلا انقطاع من الصباح وحتى الليل.
عندما كنت شاباً،
كنت خجولاً وحذراً.
كان عملي متأثراً كثيراً بأبي،
اعتمدت الأسلوب التقليدي نفسه.
كنت أبحث عن طاقة،
تشيع الفوضى في فني.
في مسقط رأسي، تُستخدم الألعاب النارية والمفرقعات
لإيصال رسائل مختلفة يومياً،
لذلك فكرت في البارود.
في البداية، حاولت إطلاق ألعاب بشكل صواريخ على قماش الرسم،
لكن القماش كان يشتعل.
اللعب بالبارود حررني.
إنه تاريخ الانفجار،
إن وضعت البارود على لوحة زيتية وفجرتها.
فأنت عملياً تدمر إبداعك الخاص.
حين تتعلم ذلك طوال حياتك الفنية،
وتفجر اللوحة وتدعوها فناً، فإنك بمجرد أن تدعو تلك اللحظة فناً،
"جنيفر وان ما" فنانة ومخرجة سابقة
فإنك تقلب فكرة طبيعة الفن رأساً على عقب.
"دراسة مشروع (سلم السماء) (لونغ آيلاند)، (نيويورك)، ٢٠١٥"
"درس (ساي) تصاميم المسرح في أكاديمية (شانغهاي) للمسرح بين عامي ١٩٨١ و١٩٨٥"
في الفترة بين بداية الثمانينيات ونهايتها كان التواجد في "الصين" مثيراً للغاية
لأن كل شيء بدأ بالانفتاح.
كانت حقبة ما بعد "ماو"،
وبدأ الناس بالاختبار بالشعر والفن والأفلام وما إلى ذلك،
وكان هناك مقدار كبير من الحرية.
في العديد من النواحي، كانت "الصين" أكثر حرية مما هي اليوم.
أراد الكثير من الشباب تحسين أنفسهم.
كان الكل يجتمعون لمناقشة الفن والثقافة.
كان الناس يقولون لـ"ساي"، "رغم أنك فنان يجد كثيراً في عمله،
غير أنه يستحيل عليك تخطي (بيكاسو)."
وكان يرد، "لم لا أستطيع تخطي (بيكاسو)؟"
لكن الحياة كانت صعبة في "الصين"،
لذلك فقد كان عازماً على مغادرة البلاد، إلى أي مكان.
"انتقل (ساي) و(هونغ هونغ) إلى (اليابان) عام ١٩٨٦"
أشعر بأن فني أصبح نقياً أكثر بعد وصولي إلى "اليابان"،
من حيث الحساسية تجاه المواد والسيطرة على الأشكال.
أعتقد أن الفن المعاصر الياباني كان له أثر عميق عليه.
العودة بالبحث إلى المادية،
ونقاء المادة، ومعنى ذلك،
وتقليل الممارسات، كي تصل إلى هذا الجوهر.
عندما يناقشون الفن في "اليابان"،
غالباً ما يسألون، "كيف هو الفن في العالم الغربي؟"
قاومت هذا التفكير،
التفكير في الشرق مقابل الغرب.
بدا الأمر وكأنني وصلت إلى مائدة عشاء
وكانت هناك أطباق صينية وغربية مرتبة على نحو فوضوي.
تساءلت إن كان بوسعي تجاهل المائدة،
أو سحب غطاء الطاولة من تحت الصحون.
فبدأت أفكر في الكائنات الفضائية
وكيف ترى كوكبنا من الفضاء.
"مشاهد من تصوير (أراكي تاكاهيسا)"
"صحراء (غوبي)، (الصين) ١٩٩٣ مشروع الكائنات الفضائية رقم ١٠"
"المشروع لزيادة طول سور (الصين) العظيم بمسافة ١٠ آلاف متر"
"مشروع (سلم السماء) - استكشاف الموقع في قرى صيد السمك قرب (تشوانتشو)"
سأقوم ببعض الرسوم الأولية لتفهم ما أسعى إليه.
هذه هي قرية صيد السمك مع مينائها المعقوف،
وهذا قارب...
يتحلى هذا المكان بطابع الأحلام،
وهي ميزة نادرة تفتقر إليها الكثير من الأماكن الأخرى.
قد يكون هذا هو المكان.
إنها قريبة إلى صورة قرية صيد السمك التي أتذكرها من طفولتي.
"فيديو (ساي) المنزلي، ٢٠٠١" "زيارة قرية عائلة جدته الشهيرة لصيد السمك"
كنت أتمنى أن أنفذ "سلم السماء" في قرية جدتي، قرية صيد السمك.
لكنها تدمرت لإعادة التطوير قبل بضع سنوات.
أود العثور على مكان يتمتع بالجو السحري نفسه.
"والد (ساي)"
"إحراق نقود شبحية تكريماً للأجداد"
لطالما كانت جدتي عماد العائلة.
عندما كنت صغيراً، كانت تؤمن بأنني سأصبح فناناً عظيماً.
أريد أن أنفذ "سلم السماء" هذا لأجلها.
بالطبع، فهو يكرم جدته. يبقيها قريبة من قلبه.
تمثل جدته طفولته. بلدته.
انظري من هنا.
من أنا؟
"غو جانغ".
مذهل.
مذهل أنك تعرفت على حفيدك "غو جانغ" فوراً.
أنت مذهلة.
"غو جانغ" هو حفيدك الأكبر سناً، صحيح؟
لا أحد مذهل مثلك بسن الـ١٠٠.
أدعوك لرؤية مشروعي.
سأنفذ "سلم السماء" في قرية صيد السمك، هل تسمعينني؟
أنا! سأنفذ مشروعاً قرب البحر وأنت مدعوة لرؤيته. اتفقنا؟
"أرشيف ومشغل (ساي)، (تشوانتشو)"
شكراً على العناية به.
أبي؟
هذا أنا.
رأيت جدتي بالأمس.
تكاد جدتي تبلغ سن الـ١٠٠.
بحسب ما أتذكر،
هو وجدتي كانا دائماً يتجادلان،
لكن قلبيهما كانا يعتمدان على بعضهما.
إنه على هذه الحال منذ ٤ أو ٥ سنوات.
لا يمكن أن نسمح لجدتي برؤيته على هذه الحال.
إنه غير قادر على التواصل.
جدتي تظن أنه لا يزال بوسعه الرسم والكتابة
ويمكنه أن يشرب ويبقى مستيقظاً طوال الليل.
أحياناً لا أعرف إن كان ما أفعله صائباً أم لا.
"مشاهد من تصوير (أراكي تاكاهيسا)"
"مئة عام من الغيوم الفطرية: مشروع للقرن الـ٢٠"
"(نيفادا)، ١٩٩٦"
"عام ١٩٩٥، انتقل (ساي) وعائلته بشكل دائم إلى (نيويورك)"
خلال معظم تسعينيات القرن العشرين، بدايات عام ٢٠٠٠،
كان فناناً صينياً صاعداً.
ربما كانت اللحظة المحورية
"(توماس كرينس)- مؤسسة (غوغنهايم)"
هي متحف "ماساتشوستس" للفن المعاصر.
لكن ذلك العرض كان أول معرض ضخم يقدمه "ساي".
أتذكر حين رأيته، أنه بدا واضحاً أن "ساي" قد حقق إمكاناته.
ذلك المزيج بين المساحة والحجم والابتكار.
كانت تلك اللحظة الحاسمة.
"(لايت سايكل): مشروع تفجير لـ(سنترال بارك)"
"(نيويورك)، ٢٠٠٣"
أتذكر أنني سمعت عن الانفجارات
قبل رؤيتها بزمن طويل،
وكنت أفكر، "لقد أجاد هذا الرجل الأداء."
القول إن الفنان الصيني "ساي غو جانغ"
قد تفجر في الوسط الفني المعاصر ليس مبالغة.
هذا ما يبحث عنه كل فنان، وهو الشكل المميز.
"(بن دايفس) - ناقد فني وطني"
"أخذت هذه المادة، وطبقت عليها أسلوبي."
بدأ العمل على أضخم تشييد
جرى العمل به في متحف "بريزبن"...
استقطب عرض لأعماله القديمة في متحف "غوغنهايم" في "نيويورك"
أعداداً قياسية من الزوار.
كم انفجاراً يتطلبه الأمر لإنهاء اللوحة؟
- عادة انفجار واحد. - واحد فقط؟
"(آرت فوروم إنترناشونال) - صيف ١٩٩٧"
"(برايميوم إمبيريال)"
"(كريستيز)"
"(وين هاو) - أصغر بنات (ساي)"
جيد.
"شقة (ساي)، (سوهو)، (نيويورك)، ٢٠١٥"
قبلي أباك.
"سلم السماء"
"سنة ثور سعيدة من (ساي غو جانغ) واستوديو (ساي)"
"سنة الكلب سعيدة من (ساي غو جانغ) واستوديو (ساي)"
سنراجع المؤثرات المختلفة التي ستظهر.
"تصميم مناسبة ألعاب نارية لـ(الأرجنتين)"
ستمتلئ السماء بالنجوم...
إذن، في السماء، ستكون هناك نجوم متلألئة.
نجوم زرقاء.
ستكون زرقاء.
على شكل شلال.
ثم شيء يشبه الشلال.
يرافقها صوت أمواج المحيط.
في الوقت نفسه، هنا صوت الموج.
ستنهمر أوراق فضية بمجموعات.
ستظهر بعض الأوراق الفضية.
كون المرء فناناً معاصراً رائعاً، لا يعني بالضرورة ابتكار
مبدأ نظري رائع وثوري.
الحقيقة أنك عندما تبلغ مستوى معيناً من التقدير
وتكون قادراً على جمع الموارد المالية،
فإنك تميل إلى الانتقال بالتكنولوجيا إلى المستوى التالي.
قمنا بتطوير تقنيات كثيرة مبتكرة
أعطت "ساي" القدرة، بأسلوبه الخاص،
على التفكير خارج إطار المألوف.
انفجار البكسلات هو قذيفة يتم إطلاقها إلى السماء،
ويوجد في داخلها رقاقة الكترونية.
ومع وجود رقاقة الكترونية في داخلها، يمكنك التحكم بدقة جزء من ألف من ثانية،
بتوقيت إطلاق القذيفة من المدفع
وتوقيت انفجارها في السماء.
وإن استطعت الربط بين التفجيرات،
يمكنك خلق صور مجردة مذهلة للغاية وعلى نطاق واسع.
"(ترانسيينت رينبو) - (نيويورك)، ٢٠٠٢"
أظن أن العمل مذهل.
هذا شيء يقوم به الفنانون المعاصرون،
وهو العمل على مستوى كبير.
ليخلي الجميع هذا الخط. التحضر للعرض خلال دقيقة واحدة.
٢٠ ثانية.
هذا النوع من الفن الشعبي، الدمج بين الفن والترفيه،
هو عملة العصر.
الفرق بين انفجارات البارود الأولى التي قام بها
وعروض الألعاب النارية التي يشتهر بها،
"(لايف إيز ميلونغا) ألعاب نارية لحفل تانغو، (الأرجنتين)، ٢٠١٥"
هو أن أحدهما استفزازي، ويتحدى حالة الجمود.
بينما الآخر يختص بالخدمة والترفيه.
"(وان نايت ستاند)، (باريس)، ٢٠١٣"
إنه فنان استعراضي جيد جداً.
")ون نايت ستاند("
استخدمته كمثال للنخبة.
نوع محدد من الفنانين.
وعندما تسمع اسمه، تبدأ بالتفكير في "داميان هيرست"،
و"تاكاشي موراكامي" و"أولافور إلياسون"...
"(بلاك سيريموني) - (الدوحة)، (قطر)، ٢٠١١"
إنهم فعلاً النخبة.
إنهم فنانون يعملون كشركات أو مقاولين،
يضعون علامتهم التجارية على كل شيء.
ستقوم بعرض ألعاب نارية ضخم،
الحصول على الرخصة لوحده،
أوساط النفوذ التي عليك دخولها،
ومقدار النقود التي يجب أن تمتلكها للقيام بذلك،
سيتسبب هذا بضغط إيديولوجي على عملك.
وهذا يجعل من الصعب جداً
التحول وانتقاد من يدعمونك.
"حفل افتتاح الألعاب الأولمبية في (بكين)، ٢٠٠٨"
كان لدي هدف لعرض الافتتاح،
لجعله أكثر حداثة وعالمية وفناً.
أعمل خارج البلاد منذ وقت طويل،
لكن إن استطعت القيام بذلك على نحو جيد، أستطيع مساعدة البلاد
والشعب،
ليس فقط عن طريق جعلهم يشعرون بأنهم مهمون وفخورون،
لكن أيضاً بأنهم منفتحون.
تم وصف الألعاب الأولمبية في "بكين" بأنه حفل تقديم "الصين" للعالم.
كان عرضاً مذهلاً للأداء السياسي،
الذي جمع الثقافة والسياسة بأسلوب متعمد.
لا أظن أن هناك طريقة لتجاهل حقيقة
وجود جانب سلبي لهذه الألعاب.
إذ قاموا بنقل ١،٥ مليون شخص في "بايجينغ"،
وزادوا الرقابة على نحو مكثف.
يقرأ الناس هذا كبيان سياسي،
وأنه كان تعبيراً عن قوة الدولة،
وكان عرضاً ثقافياً منظماً والهدف منه إثارة الإعجاب.
يجب أن تتناول الجانب السياسي،
عندما تتكلم عن تفاعل الفن مع مناسبة ضخمة كهذه.
دوره في هذه المناسبة...
جزء من عمله كان بمثابة دعاية سياسية.
يريد الناس أن يسألونني دائماً،
"لماذا تتعاون مع الحكومة الصينية في هذه المشاريع؟"
لكن في كل مكان في العالم، يتعامل الفنانون مع حكوماتهم
على مشاريع كحفل افتتاح الألعاب الأولمبية.
مثلاً، في الألعاب الأولمبية في "لندن"، صمم "داميان هيرست"
مسرحاً مستوحى من العلم الوطني للملعب.
لكن هذه الأمور تصبح مشكلة فقط إن كنت صينياً.
أصبح العمل لصالح بلادي مشكلة
فقط لأنني وُلدت في "الصين".
"ساحة (تيانانمن)"
إذن، هذا هو المكان الوحيد
الذي نستطيع فيه رفع "سلم السماء".
رغم أنني دعوت جميع أصدقائي من جميع أنحاء البلاد،
أفضل فني منطاد، أفضل مدير تقني،
وأفضل مصمم ألعاب نارية وغيرهم...
إلا أن المهم هم سكان هذه الجزيرة.
يستحقون أن يحصلوا على أفضل ما في "الصين".
سينفذ "ساي" الأمر مع المزارعين هنا.
هناك معنى كبير لإنجاز الأمر مع المزارعين.
أي شخص جاد فعلاً للقيام بهذا المشروع
سيطلب المساعدة من جيش التحرير الشعبي.
في كل مرة يقوم بها بإنجاز مشروع مثل "سلم السماء"،
فإننا نحتاج إلى الدعم من السكان المحليين.
من دون دعمهم وشغفهم،
ومن دون مشاركتهم، لا نستطيع إنجاء الأمر إطلاقاً.
- هل ستنتقل هذه السفينة إلى هنا؟ - نعم. من هنا إلى هنا.
إذن يُفترض التمكن من إنجاز ذلك.
ولا حاجة إلى ربط سلسلة أو أي شيء من هذا.
يعمل "تاتسومي" كمدير تقني مع استوديو "ساي" منذ أكثر من ٢٠ عاماً.
كلما قام "ساي" بمشاريعه حول العالم،
يأتي "تاتسومي" جواً من "اليابان".
وهو يقول دائماً لـ"ساي"،
"لن يحدث هذا. لن تتمكن من القيام به. هذا غباء.
هذا المشروع معقد جداً، ولن تتمكن من إنجازه."
لأنه سيلمس السلك الكهربائي.
بهذه الزاوية. إن وضعتها هنا فستصطدم به، لذا لا يمكنك وضعها هناك.
إنه خط مائل، لذا إن لم تنجح بجعله مستقيماً...
هذا يبعث على الهدوء والسلام.
"عام ٢٠١٤، قبل (ساي) العمل مع حكومة (الصين) مجدداً
لصنع عرض ألعاب نارية
للمنتدى الاقتصادي لدول (آسيا) والمحيط الهادئ"
"اختبار ألعاب (آيبك) النارية"
قبل أن أبدأ المشروع، فكرت فيه كثيراً.
أردته ألا يقتصر على إبراز الأسلوب.
هدفي الأول كان تطوير ألعاب نارية صديقة للبيئة.
الفكرة الثانية كانت أن أجد طريقة لجعل الألعاب النارية تتفاعل
مع عرض الفيديو.
الفكرة الثالثة كانت سياسية.
إذ أننا كبلد، لم نعد بحاجة
إلى الاعتماد على مراسيم طنانة تضم آلاف المؤدين مع أجراس وطبول.
بدلاً من ذلك، رجوت أن أتفاعل مع الناس عبر دعابة أو قصة.
"لقاء (ساي) مع مسؤولي الحزب الشيوعي في (بكين)
لمناقشة خططه لهذه المناسبة"
أولاً، تخلصوا من الفيديو.
ثم تخلوا عن القصة.
لذلك فالخطر الآن
أن يتحول الحفل إلى مجرد عرض ألعاب نارية عادي.
لماذا لا أزال هنا؟
علينا الاكتفاء بأن يكون العرض صديقاً للبيئة
وهي ميزة عرض الألعاب النارية هذا.
يمكن أن يجعل هذا من عرضنا نقطة تحول.
وعلاوة على ذلك، فإن صنع ألعاب نارية صديقة للبيئة
يجب أن يتم عاجلاً أم آجلاً.
أدركت الصناعة قاطبة أهمية هذا لبقائها،
لذلك فهو شيء يجب أن يفعله الناس.
الابتكار رائع، لكن كما ذكرت،
الأمن والاستقرار مهمان أيضاً.
إن رفضت هذه الأقسام ذلك، فعلي أن أحترم رأيها.
أقول لك، الحكومة هنا لمساعدتك.
يجب أن تجد شيئاً خلاقاً بوجود كل تلك القيود.
أنا رجل عملي.
علمنا "ماو" أن نكون عمليين وواقعيين.
إذن بالمجمل، فإن إجراءاتنا تتوافق مع فكرتك.
سندعمك فقط عندما تتبع القواعد.
"تمارين حفل افتتاح (آيبك)"
يبدو أنني ساومت على عملي في هذا المشروع مرة تلو الأخرى.
أشعر بإحباط شديد.
"(زهانغ يمو)
المخرج الإبداعي في الألعاب الأولمبية في (بكين) و(آيبك)"
يجب أن يتحلى الفن بالحرية،
لكن هذه المشاريع تفرض متطلبات سياسية،
ولا يستطيع المرء فعل شيء إزاءها.
هذا وضع "الصين" حالياً.
هذه الظروف مألوفة لدي شخصياً.
لذلك عندما تتكلم عن العمل الإبداعي في هذه المشاريع،
فإن الفنانين الذين ترعرعوا في البلدان الغربية الحرة
لا يتمكنون من تفهم الأمر.
نحن نحسدهم فعلاً،
لكن ليست بيدنا حيلة.
في كل مشروع هناك مشكلة معينة.
"هذا ما سأفعله. كل شيء آخر ثانوي.
لكن لا بد من وجود ما هو ثانوي لحماية جوهر العمل."
هكذا كانت المخططات للألعاب الأولمبية.
ما كان المبدأ الفني الذي كان لديه في جوهر ما قام به لمنتدى "آيبك"؟
لا أدري.
كان هناك مبدأ حين باشر العمل.
لكنه ضاع مع مرور الوقت، وكان يدرك ذلك.
لهذا السبب لا أفهم لماذا قام بالعرض.
"(آيبك)، (الصين)، ٢٠١٤"
"اجتماع قادة (آيبك) الـ٢٢ (بكين)، (الصين) - ١٠ و١١ نوفمبر ٢٠١٤"
أشعر دائماً بالقلق من المزج بين الفن والسياسة.
"حفل افتتاح منتدى (آيبك)"
وضعت نفسي في موقف صعب.
لكن كفنانين، ألا يمكننا تغيير النظام من خلال العمل ضمنه؟
"(آيبك)، (الصين) - ٢٠١٤"
"يزور (ساي) هذا الفنان المجهول لمناقشة تعاون محتمل"
يحب كثيراً صنع منحوتات لحيوانات صغيرة.
توجد هنا قرابة ١٠٠٠ قطعة
ويحتفظ ببعض المنحوتات الصغيرة في الصناديق في الأسفل.
لماذا تحب الحيوانات الصغيرة يا "هو"؟
أحب فعلاً الحيوانات الصغيرة، وخاصة الجراء.
هل كنت تربي الحيوانات في منزلك سابقاً؟
كنت أربي الكلاب، لكن جميع كلابي كانت شاردة
وفي النهاية ضربها الآخرون حتى الموت.
- دعني أنظف المكان. - لا بأس. لست مضطراً.
في الواقع، نظفت المكان هنا قليلاً اليوم.
انظر، عادة يجلس هنا ويشاهد أقراص الـ"دي في دي".
- هل ينام هنا؟ - نعم، هذا سرير والدي.
عادة يتمدد هنا ويشاهد أقراص الـ"دي في دي".
مشغل أقراص الـ"دي في دي" هذا صغير جداً.
هل تنام هنا؟
نعم، أنام في السرير العلوي.
يبدو هذا كمنزل فنان حقيقي.
كنت كالمجنون حين تُوفيت زوجتي.
لم يكن لدي هدف في الحياة أو أي شيء، وكأن حياتي انتهت.
ثم بدأت ألعب بالطين والصلصال.
كان ذلك أشبه بتعاطي المخدرات.
لم أطق قضاء يوم من دون أن أصنع منحوتة.
يشبه الأمر تعاطي المخدرات.
كنت أستيقظ الساعة ٦ أو ٦:٣٠ كل صباح،
أغسل أسناني، وأتناول بعض العصائبية ثم أبدأ بصناعة المنحوتات.
هل هناك ما تحبه تحديداً،
بالعمل مع فنانين غير مدربين؟
نعم، الكثير من الفنانين يقومون بأمور تجارية للغاية.
وهي تفتقر إلى الإرادة والعاطفة الصادقة
التي يجب أن تتوفر في كل فن.
التعاون معهم يذكرني دائماً
بالمتعة التي شعرت بها وهدفي الأساسي من ممارسة بالفن.
"مشاهد من تصوير (أراكي تاكاهيسا)"
بالنسبة إلى أي فنان، ما أن يبلغ مستوى معين في سن معينة
وما أن يصبح مشهوراً بما يكفي،
"(ليو جياودونغ) - فنان"
فإنه يواجه هذه المشكلة.
يجب أن يواجهوا نواياهم الأصلية.
كما سيواجهون الكثير من تساؤلات الناس وشكوكهم.
كلما كان الفنان ناجحاً،
كان هذا الوضع أكثر خطورة.
أعني، عندما تقول،
"سأذهب إلى موقع اختبار أسلحة نووية وأقوم بتفجير شيء بيدي،"
سيقول الجميع، "لا بد أنك مجنون.
مستحيل! لن نسمح لك بذلك."
"نعم، أريد القيام بهذا." "لا، لن نسمح لك،"
بالمقابل، قد يقول البعض، "إليك مليوني دولار.
ماذا تريد أن تفعل؟ افعل كل ما يحلو لك."
كيف يمكن للشخص ألا يتغير؟
عندما لا تكون قد حققت نجاحاً كبيراً، يسهل عليك تحقيق شيء جديد.
تذهب إلى مكان لم تقصده من قبل.
لكن إن حققت نجاحاً بقدره،
يصبح من الصعب أكثر ابتكار أفكار جديدة.
إذن، كيف تتحدى نفسك؟
مشروع "سلم السماء" هو الأصعب على الإطلاق.
ستكون هذه رابع محاولة لي كي أنفذه.
هذه المرة، أقوم بهذا لأجلي،
ولأجل عائلتي
ولأجل جدتي تحديداً، التي بلغت مؤخراً سن الـ١٠٠.
حتى هذا اليوم، لا أزال أظن أن تنفيذ "سلم السماء" شبه مستحيل.
لكن "ساي" مصمم على تنفيذ هذا المشروع.
إنه مهووس به ومصمم على تنفيذه.
"تأخر المشروع ٣ أيام بسبب الطقس السيئ"
صنع "سلم السماء" يشبه حرق المال.
فإنتاجه مكلف جداً.
هل تعرف مقدار المال الذي ننفقه على هذا؟
كما علينا تنفيذ كل هذا سراً.
كم شخصاً سيتمكنون من رؤيته؟
لا نستطيع حتى دعوة جمهور للمجيء ومشاهدته.
هذه المرة، "سلم السماء" مهدى إلى جدة "ساي".
هذا كل شيء.
اسمع، إن لم نستطع حل هذه المشكلة،
فلا نستطيع البدء بهذا المشروع.
سنوقف كل العمل، وننسحب ببساطة.
لا داعي لإنفاق كل النقود.
لأن هذا مستحيل حقاً.
إن نقلت قناة تلفاز "تشوانتشو" الخبر الليلة،
فسيتهافت الناس للمشاهدة على شاطئ البحر غداً.
عندما يصل المنطاد، سيلتقط الجميع الصور وينشرونها.
أي شيء كهذا مستحيل.
هذا العمل محرم تماماً تحت سماء الحزب الشيوعي.
تشد أسلاك هذا المنطاد.
الآن يحاولون ربط الإطار بسلك فولاذي داخل المنطاد.
سينقلب اللهب حين يرتفع المنطاد.
يجب أن نشعل الفتيل في الساعة ٣:٣٠ صباحاً.
نعم، لذلك فالوقت مهم.
المشكلة الآن أن المنطاد قد يتشقق
إن جرى نفخه بسرعة.
لو كان لدينا وقت إضافي...
كل جهودنا ستذهب هباءً عندما يطلع الفجر،
لذلك يجب أن يتم الأمر بسرعة.
"وصول أقرباء (ساي) وأمه"
١٥ ثانية.
"٤:٤٩ صباحاً بالتوقيت الصين ١٥ يونيو ٢٠١٥"
جدتي، أنا "هونغ هونغ".
نعم، إنه حفيدك "غو جانغ".
سأنفذ عملاً فنياً، انفجاراً، كي تريه.
ابقي مستيقظة، أنا على وشك البدء!
"جدة (ساي) مريضة ولا تستطيع السفر"
١٣
١٢
١١
٩
١٠ ثوانٍ
٨
٧
٦
٥
٤
٣
٢
١
صفر! إشعال!
اسمعوا ذلك الصوت، إنه مليء بالقوة والعظمة!
تم إطلاق المشروع أخيراً.
وجدنا أخيراً يوماً آمناً للقيام بهذا.
إنه عمل صعب جداً.
مر هؤلاء الناس ببعض الأيام الصعبة.
جدتي، هل رأيت؟
أليس حفيدك رائعاً؟
إنه مذهل.
يمكنك العودة إلى النوم الآن!
عودي إلى النوم. لكن كلي شيئاً إن كنت جائعة.
كان جيداً جداً، أليس كذلك؟ صعود الانفجار.
كان جميلاً جداً!
ألم يبد جميلاً؟ كان جميلاً جداً.
شكراً لك!
أحتاج إلى معانقة "كانغ" أيضاً.
كنا قلقين جداً! شكراً على العمل الجاد!
أيها المدير "يو".
أنت على الرحب والسعة.
صوت مذهل! صوت اللهب كان جميلاً!
السيد "ساي غو جانغ" هو نسيبنا بالزواج.
شقيقه الأصغر هو صهري.
قدم السيد "ساي غو جانغ" مساهمة رائعة لبلدتنا، "تشوانتشو".
مشروع البارود الذي حققه هنا
هو حلمه منذ ٢١ سنة.
نحن، بصفتنا أنسباءه، وشعب "تشوانتشو"، نشعر بفخر شديد.
رضا كامل!
هذا مذهل، إنه لا يُصدق!
بلدة صغيرة، إمكانات هائلة!
كرمت هذا المكان المتواضع بتواجدك يا معلم "ساي".
جربنا في أماكن كثيرة حول العالم، لكننا فشلنا،
لنحقق النجاح في جزيرة "هويو".
رائع.
جبت العالم كله، لكن انتهى بك الأمر بتنفيذ المشروع في مسقط رأسك.
حمداً لله.
بعد العديد من الأيام الصعبة، حققنا النجاح.
"تكريماً لذكرى (تشين آل غان)، جدة (ساي)،
التي تُوفيت بعد شهر من رؤية (سلم السماء).
كان عمرها ١٠٠ عام."